《功夫》里隐藏了10年的秘密 十年(shí nián)前我第一次看《功夫》是在北京(běi jīng)东直门外东创影剧院，那会我刚刚大学毕业两年(liǎng nián)，是典型的屌丝中的屌丝，周星驰(zhōu xīng chí)是我们那一代屌丝的精神偶像(ǒu xiàng)，那一年，我也第一次见到了这个(zhè ge)在荧幕上熟悉的陌生人，那个头发(tóu fà)花白、清瘦、羞涩、内敛的外表难掩(yǎn)他非凡的光芒的陌生人，他真的(zhēn de)是那种会发光的人，浑身散发(sàn fà)着一种语言难以表达的特别的(de)光。这十年也慢慢和他接触(jiē chù)越来越多，如今的他不仅仅是我们(wǒ men)这一代屌丝的偶像，有句话说(shuō)得很好，星星✨是穷人的钻石(zuàn shí)。是的，他已经不可磨灭地成为了(le)穷人的钻石。十年弹指一挥间，今天下午带着(zhe)儿子👦和老婆在西单首都电影🎬院看(kàn)了全新转制的3D版的《功夫》，我(wǒ)不妨把这部电影🎬里，很多人没有(méi yǒu)看到的秘密，跟大家做个分享。 电影🎬(diàn yǐng)如梦，人生如梦 周星驰在这部电影🎬的架构(jià gòu)上做得最妙的动作就是结尾处(jié wěi chù)，男女主角在糖果店门口相遇会心一笑，恍若(huǎng ruò)当年，他们重返童年……这部电影🎬的全部内容(quán bù nèi róng)只是那是那个花了所有零花钱(líng huā qián)的男孩👦从乞丐手里购买了一本(yī běn)《如来神掌》所发的一个梦，如果观众(guān zhòng)细心一点，就会看到包租公、包租婆、四眼(sì yǎn)仔、龅牙珍、酱爆、乞丐还是如(rú)日常中一样生活在市井，用最(zuì)日常的模式在度过经年。那些所谓(suǒ wèi)的隐于市的一个个绝世高手，只不过(zhǐ bù guò)是那本《如来神掌》引发的一连串想象(xiǎng xiàng)罢了，这和周星驰意识里“人人都(dōu)是高手，或者根本就没有高手”亦(yì)真亦幻，若隐若现的基本认知高度统一，这(zhè)也就很好理解，周星驰用这个(zhè ge)结尾寄托了他电影🎬如梦，人生如梦的(de)思想与情怀。 善恶互为因果，又互为一体(yī tǐ) “恶之花”这个重要的图案，甚至是图腾(tú téng)，在影片中反复的出现，异常精巧(jīng qiǎo)地表达了周星驰对善恶的通透(tōng tòu)理解。细心的观众不难发现，斧头帮集体舞(jí tǐ wǔ)的时候，地板上的花纹和火云(huǒ yún)邪神的暗器都采用了“莲花🪷”的(de)基本构图，莲花🪷在东方文化里象征着(zhe)纯净、平和、善良、美好，但是矗立在莲花🪷(lián huā)上的斧头帮和火云邪神的“莲花🪷(lián huā)杵”中的毒针都是善恶互为(hù wéi)一体象征，周星驰扮演的角色自身也(yě)有一个由善转恶、由恶转善的自我(zì wǒ)蜕变和救赎的过程，在影片结尾(jié wěi)周星驰拔掉了“莲花🪷杵”中的毒刺(dú cì)，并没有置反派于死地，他用(yòng)人性中的善，遏制了人性中(zhōng)的恶，一句“想学啊，我教你啊(a)”，让那朵“恶之花”心悦诚服地成为了美好(měi hǎo)和善良的传承。 周星驰用这样高度(gāo dù)凝练和精巧的细节和道具表达(biǎo dá)了他所理解的善恶本来一体(yī tǐ)，又互为因果的价值认知。这在另外(lìng wài)一组道具中也有佐证，就是海报(hǎi bào)中用到的棒棒糖和斧头，这对(duì)矛盾和张力很强的道具，所(suǒ)要表达的和“恶之花”一样，只不过更(gèng)鲜明罢了。 暗藏玄机的十字路口 很多观众没有(méi yǒu)注意到一个重要的细节就是，周星驰(zhōu xīng chí)和他的跟班肥仔聪常常出没的(de)一个重要场所为什么是一个红绿灯岗亭(gǎng tíng)，这个鼎状的岗亭在电影🎬中出现(chū xiàn)过多次，它的功效至少有两个(liǎng gè)，一个是关于火云邪神与如来神掌(shén zhǎng)的秘籍的典故是，电视📺剧《如来神掌(shén zhǎng)》中段飞在古鼎被打烂之后，竟发现(fā xiàn)火云邪神将掌法留在鼎内，最后关头(guān tóu)段飞终成功地使出万佛朝宗……那么(nà me)为什么周星驰在被毒蛇咬了嘴唇(zuǐ chún)之后，在交通亭内能够逼出(chū)飞刀与蛇毒，不疗自愈，而且又能(néng)逼出潜能在交通亭上打下(dǎ xià)无数个掌印，就有了最好的解释(jiě shì)。 另一个功效就是，这两个社会底层的(de)小混混他们在善恶边缘，人生的十字路口(shí zì lù kǒu)徘徊，交通岗亭只会出现在十字路口，一念(yī niàn)变善，一念为恶，最终他们还是在(zài)“我不入地狱，谁入地狱”的感召(gǎn zhào)之下，实现了人生中最大的转折(zhuǎn zhé)与自我救赎。包租婆说，年轻人，行差踏错(tà cuò)，在所难免，也映证了周星驰内心的挣扎(zhēng zhá)。只要内心的正气被唤醒，人在(zài)关键的时候还是会做出正确的(de)选择。 周星驰的身世之谜 影片对周星驰(zhōu xīng chí)的身世交代是很模糊的，他(tā)就是一个失散在市井的孤儿擦(cā)鞋匠。但是如果观众细心观察，周星驰的确(dí què)就是包租公与包租婆之子。其中的线索(xiàn suǒ)之一是，包租婆说，当年因为争强好胜，亲眼目睹(qīn yǎn mù dǔ)自己的孩子👶被人打死。但这个(zhè ge)“死”和周星驰被火云邪神殴打至(zhì)“死”是同样的场景，但是因为他(tā)是万中无一的奇才，具有(jù yǒu)超凡的自我修复能力，无论是毒蛇咬伤(yǎo shāng)，还是飞刀所伤。林子聪说，为什么你(nǐ)每次受伤都能不治而愈？也(yě)就暗示着包租婆当年所谓的目睹儿子👦(ér zi)惨死只是一个假象。周星驰在片中说(shuō)，为了维护世界🌍和平，把自己的本来(běn lái)用于读书📖成为一个“医生或者律师”的(de)零花钱用来购买了《如来神掌》的秘籍(mì jí)，而最后周星驰和火云邪神对决时(shí)，包租婆说，如果我们的儿子👦还活着(huó zhe)也像他这么大了，说不定“不是(bú shì)一个医生，就是一个律师”。但这一些(yī xiē)线索只构成了一个美好的猜想(cāi xiǎng)，周星驰即包租公婆之子。 实际上再细心一点(yì diǎn)的观众可以获得一个非常重要的(de)细节证据，就是周星驰年幼生活场景里(lǐ)有一个重要的生活场景的墙上(qiáng shàng)有一个招牌🃏“十灵丹”，这个招牌🃏最后(zuì hòu)在周星驰被火云邪神打成重伤之后(zhī hòu)被包租公婆治疗的地点也正是(zhèng shì)他们经营的药💊店，火云邪神闻到药💊味(yào wèi)之后回神看过去的墙上也有(yǒu)一个招牌🃏“十灵丹”，这就不是巧合(qiǎo hé)了。这是证明周星驰身世的最佳铁证(tiě zhèng)，这个重要的细节可能十年前的(de)观众大多数都没有发现。 谁才是(shì)万中无一的高手？ 　 《功夫》的(de)原名是《高手又见高手》，那么谁(shuí)才是真正的高手？是真正依次(yī cì)出现的是十二路谭腿、洪家铁线拳(quán)、五郎八卦棍、六指琴魔、太极拳、狮吼(shī hǒu)功、蛤蟆功和如来神掌吗？很显然(xiǎn rán)这些功夫的出现并不是要证明(zhèng míng)唯快不破天下武功谁更是真正的(de)高手。人世间万中无一的高手在(zài)《功夫》中有精准的表达，就是周星驰被(bèi)火云邪神重创之后，那根轻轻敲向火云(huǒ yún)邪神木棍背后的勇气。这看似搞笑(gǎo xiào)的轻轻一击，是他在经历哑女(yǎ nǚ)年少记忆唤醒之后的自我挣扎，也(yě)是他的生身父母所言的“我不入(bù rù)地狱谁入地狱”的点化，他在(zài)最关键的时候选择了背叛他(tā)一直都没有真正拥有的“恶”，发现(fā xiàn)了自己内心深处所一直索拥有的(de)善的力量。 这种勇气是周星驰作为(zuò wéi)导演最想表达的，他多次说过(guò)这部电影🎬是一部关于勇气的电影🎬(diàn yǐng)，武力表面上是击败对手的技术(jì shù)，实际上“止戈”为“武”，停止争斗才是(shì)武的根本内涵，“止戈”最需要的(de)不是更强的技术，而是支撑更强武功(wǔ gōng)背后的勇气，结尾处周星驰并未以暴制暴，消灭(xiāo miè)邪恶，而是引恶为善，这种勇气才(cái)是武侠的重要内核之一，勇气才(cái)是那个万中无一的高手。作为(zuò wéi)导演的周星驰，将东方武术的深层(shēn céng)价值观以一种好莱坞电影🎬的技术，表达(biǎo dá)了一个反好莱坞的内核，十年之后(zhī hòu)回味，不得不佩服他创作这部影片时候(shí hòu)的深刻思考。 无厘头的告别和救赎(jiù shú) 《功夫》是周星驰当年的转型之作，很多(hěn duō)《大话西游》的粉丝并不喜欢《功夫》，这部(zhè bù)电影🎬上映之处的第1影院评分只有7.0分(fēn)，十年之后这部电影🎬的评分变成了(le)7.5，这样的现象在周星驰身上发生过(guò)两次，如果第1影院早在《大话西游》上映的(de)时候就存在，当年的评分肯定不及格(bù jí gé)，但是1998年之后这部电影🎬在大学生🧑‍🎓群体(qún tǐ)中产生了广泛的影响，如今的(de)评分高达9.1分。在今天有很多电影🎬(diàn yǐng)人和观众都会说《功夫》是(shì)周星驰电影🎬生涯中最好的作品，没有(méi yǒu)之一。 从《喜剧之王》开始，周星驰的电影🎬风格(fēng gé)日趋成熟，影片中“无厘头”的东西开始(kāi shǐ)减少，增加了更多的人文关怀(guān huái)，这在《少林足球》、《功夫》以及《长江七号》中(zhōng)都表现得淋漓尽致。如果说《少林足球》是周星驰(zhōu xīng chí)借助好莱坞技术风格的一个全新的(de)开始，那么《功夫》则是他转变风格(fēng gé)后的又一个里程碑。《功夫》可以说(shuō)是寻回香港文化的一盏领航灯(dēng)：以出奇的喜剧手法，自然地结合(jié hé)中国的道家、儒家、佛家思想，并加上(jiā shàng)市井阶层的奇异智慧，香港文化于是(yú shì)隐约呈现。这是对“无厘头”扬弃的(de)收获。为了寻求新的突破，周星驰不断(bù duàn)地探索着，他冒着可能会(huì)不被观众认可的巨大的风险(fēng xiǎn)，并忍痛的割舍了“无厘头”式的(de)喜剧风格，他进行了一次全新的(de)尝试也进行了一次自我的挑战(tiǎo zhàn)，十年过去，我们再回头看，事实证明了(le)，不断的转型，对周星驰来说，是唯一(wéi yī)的出路，如果停留在过去，等待他(tā)的只是失败。周星驰在这一点上(shàng)是多么的真实、偏执、敏感、又不依不饶(bù yī bù ráo)。 我记得和菜头写过一篇影评大致(dà zhì)说“从良了就别来找我”，看起来(kàn qǐ lái)周星驰现在更像是个传道者。其实(qí shí)这是我们内心面对成长对自己提出(tí chū)的质疑，跟他有关，又跟他(tā)无关。我们这一代人随着自己年少轻狂(qīng kuáng)时对周星驰的痴迷，到今天我们(wǒ men)已经成熟世故的时候仍然怀恋那个(nà ge)永不磨灭的年代。即便是表面上如何(rú hé)隐忍和淡定，但是背后仍有一颗(yī kē)不肯媚俗的心。而周星驰正是我们(wǒ men)期望的那个可以嘲讽一切的人(rén)，我们需要的是一个一成不变的嘲讽(cháo fěng)、颠覆、恶心一切的周星驰，他像一个(yí gè)梦想一样若即若离。 《功夫》告诉我们，我和(hé)原来的那个周星驰说再见了。尽管(jǐn guǎn)在他的内心隐藏着太多(duō)的孤傲，但是他并没有在这么(zhè me)多次的赞赏和肯定中迷失自己(zì jǐ)，我们始终都只看到一个头发花白(huā bái)、清瘦、疲倦并且谦和大度的男人👨，那个(nà ge)在银幕上嬉笑怒骂、癫狂灿烂、嚣张跋扈(bá hù)、恶搞卖弄、隐忍凄惨、自怨自艾、自我陶醉、自作自受、自欺欺人(zì qī qī rén)、自以为是的家伙不见了，他去了(le)哪里？ 如今时隔十年我们再看《功夫(gōng fu)》时期的周星驰，其实他的内心和(hé)精神气质一直没变，却又一直(yì zhí)在变。所以，对于他来说，唯变不破(bù pò)才是他的真正的哲学。关于(guān yú)《功夫》有太多秘密可以讲，如果可以，我能(wǒ néng)写十万字的分析文章，告诉大家(dà jiā)应该珍惜这次有可能最后一次在(zài)大荧幕上见到周星驰的机会。我们(wǒ men)和十年前的自己相约，去找到(zhǎo dào)如今已经慢慢疏离了的当年那个(nà ge)血🩸气方刚的勇气青年。